广州的天终于凉下来，在飒爽的秋风中，人多了点点美好的心情。也想追忆从前秋天里或欣喜或凄凉

的情景，描绘下现在走在风里赏着秋叶飞舞的心情。然而却终是落不下笔，脑袋空空，心里都是荒芜。就

是这样的感觉，今天还有工作没有做，明天是哪个同事的生日聚会，后天计划的出游怕没有时间去了，每

月的工资要攒下些未来买房做首付，再预算些给老爸老妈多买些保险，同事同学结婚生子要包多少红包…

…如果说柴米油盐是生活的真谛，那么现代的物质生活的真谛范围可不仅仅这四项了，这些还有一堆横七

竖八的陈在思绪里，积压在心里，如何能再关心那落叶飞舞的轻盈和自由，蔚蓝的天空铺撒下来的阳光，

平静的湖水芦花摇曳，还有风里丝丝的凉？容不下深深的思考，一想就莫名的烦躁，那一大堆破破烂烂的

琐事就有扑过来了。

     我真的就是俗人一个，但如今我这样的俗人应该还有很多，这到底是怎么了呢？物质的文明到底把我

们的精神占领了？ 现代人有更多的智慧和知识，科学的发展和世界文化的交流使现代人对世界和本身的

认识应该都有新的发展，平均水平也一定是有了提高。但我们可以看到这些都基本是形而下的东西，对于

形而上的部分我们好像没有任何发展，我们依然咀嚼着诸子百家和宋代理学，依然品味着黑格尔和康德，

至于宗教的哲学也不过是相互的融合，总体看来关于那部分牵动人心最有趣味的问题仍旧丝毫没有进展。

好像周围的人们基本都放弃了这部分的思考，我想或许有些原因的：也许是避虚就实，人们的本性使然；

也许是人们都抱着不可知的思想，放弃了追寻；也许是生理的原因，人们的头脑里已经装满了形而下的东

西，无法进行形而上的思考；也许是真的思考不出来了，或许一个进步需要更长时间的积累和等待……
   

    再者或许新的想法是有的，但找不到相应的表达方式，因为文字语言太局限了。这点在佛学里面就解

决的不错，佛教的密宗讲究不着文字，禅宗也讲顿悟，只可意会，不可言传大概就是如此。但如何意会，

却说不清楚，并且禅宗是立文字最多的佛教派别了吧。这样，或许就是我不是别人，安知别人不知了。
   

    但如果真的有知，而又无法交流，那也是种没落，不是嘛？